Oleh: Habibi
Nim: 439260004
Mahasiswa S2 Pedagogik Universitas Mathla’ul Anwar Banten
Apakah Pendidikan Akhlak hanya cukup dengan kata-kata? Akhlak peserta didik yang baik tidak cukup hanya dengan kata-kata, tetapi perlu malalui keteladanan dan lingkungan yang baik. Jika satuan Pendidikan mendambakan untuk memiliki anak didiknya memiliki budi perkerti yang baik, perilaku baik terhadap teman, hormat kepada kakak kelas, sayang dengan adik kelasnya, tutur kata yang lemah lembut, serta sopan santun baik perkataan, dan perbuatan. Maka perlu memperhatikan apa yang menjadi faktor penunjang terbentuk akhlak peserta didik tersebut.
Dalam Islam, “Perumpamaan teman yang baik dan teman yang buruk adalah seperti penjual minyak wangi dan pandai besi.” Dari hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari No. 5534 dan Imam Muslim No. 2628. Rasulullah shallahu alaihi wasallam, memberi pelajaran hendaklah seorang muslim memilih, mengikuti lingkungan yang baik, serta menjadi pribadi yang membawa kebaikan bagi lingkungan sekitarnya. Dalam kehidupan sehari hari, akhlak seorang siswa tidak terbentuk tiba-tiba. Proses pembentukannya melalui Pendidikan, pembiasaan, pengalaman, pergaulan, serta interaksi dengan lingkungan sekitarnya.
Ada sebuah ungkapan yang sangat relevan dengan Pendidikan akhlak; seorang akan lebih mudah belajar menjadi baik Ketika ia hidup, bergaul dan berinterksi dengan orang orang yang baik. Geoge Herbert 593-1633, seorang penyair inggris, dikenal dengan ungkapan: “Keep good company, and you shall be of their number”. Bergaullah dengan orang-orang baik, maka engkau akan menjadi bagian dari mereka”.
Makna filosofis, ungkapan ini sejalan dengan kebijakasaan universal yang menekankan pentingnya pengaruh lingkungan pertemanan. Secara psikologis dan moral, siapa yang kita kumpulkan dan dengarkan setiap hari akan membentuk pola pikir, serta kebiasaan kita dalam jangka Panjang. Selaras dengan pemikiran J. Cameron Lees. 1896 dalam diskursus pemikiran social-keagaamnya menekankan bahwa pembentukan watak moral manusia tidak pernah terjadi dalam ruang hampa(vacuum).
Dalam pendidikan karakter modern, Thomas Lickona mengidentifikasi tiga komponen esensial dalam pembentukan karakter, yaitu Moral Knowing (pengetahuan moral), Moral Feeling (perasaan moral), dan Moral Action (tindakan moral). Ketiga komponen tersebut mencerminkan proses seseorang dalam mengetahui kebaikan (knowing the good), mencintai atau menginginkan kebaikan (loving/desiring the good), dan melakukan kebaikan (doing the good). Menurut Lickona, ketiganya merupakan kesatuan yang saling berhubungan dalam membentuk karakter yang baik (Lickona, 1991).
Namun, ketiga komponen tersebut tidak akan terintegrasi secara optimal apabila pendidikan karakter hanya berhenti pada penyampaian pengetahuan dan pemahaman nilai. Diperlukan keteladanan (modeling) dan pembiasaan (habituation) dalam lingkungan nyata agar nilai-nilai moral dapat diinternalisasi dan diwujudkan dalam perilaku sehari-hari. Hal ini sejalan dengan penegasan Lickona 1997 bahwa guru memiliki peran sebagai caregiver, model, and mentor dalam pendidikan karakter. Selain itu, Lickona menempatkan guru sebagai model dan mentor serta pembentukan komunitas moral di kelas sebagai bagian dari strategi pendidikan karakter.
Peserta didik disuatu lembaga pendidikan membutuhkan contoh pembiasaan dari pada pendidik dan pengajarnya, karena pembiasaan bisa juga disebut sebagai hal yang dilaksakan secara berulang ulang dengan tujuan membiasaakan peserta didik agar terbiasa dan nantinya mereka bisa melakukannya tanpa harus di suruh dan diarahkan lagi karena sudah menjadi kebiasaan bagi mereka. (Wani, 2019).
Peserta didik tidak hanya belajar dari apa yang disampaikan guru, tetapi juga dari apa yang mereka lihat, dengar, dan rasakan setiap hari. Sekolah menjadi ruang sosial yang turut membentuk karakter melalui interaksi, pergaulan, dan pembiasaan. Oleh karena itu, guru dan seluruh tenaga kependidikan harus menyadari bahwa dirinya bukan sekadar penyampai ilmu, melainkan juga teladan bagi peserta didik.
Sebagaimana ditegaskan Albert Bandura melalui teori Social Learning, manusia belajar melalui pengamatan dan peniruan terhadap perilaku orang lain. Lantas, bagaimana pendidikan akhlak dapat terwujud apabila guru hanya berorientasi pada penyelesaian tugas profesional, tanpa disertai kesadaran dan tanggung jawab moral untuk membentuk karakter anak didiknya? Sebab, peserta didik tidak hanya membutuhkan guru yang pandai mengajarkan kebaikan, tetapi juga guru yang mampu menghadirkan kebaikan melalui keteladanan.
Pada akhirnya, pendidikan akhlak bukan sekadar mengajarkan anak tentang kebaikan, melainkan menghadirkan kebaikan dalam kehidupan yang mereka saksikan setiap hari. Sebab, akhlak yang baik tidak hanya tumbuh dari nasihat yang didengar, tetapi juga dari keteladanan yang dilihat dan lingkungan yang dihidupi. Maka, jika kita menginginkan generasi yang berakhlak mulia, mari mulai dengan menjadi teladan dan membangun lingkungan yang penuh kebaikan.
